白丝 twitter 八字看寿元的十种智商

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寿元是命理学的一大课题。今天聊聊寿元的结论技法，要着重的是，任何表面皆得跟上时期的措施。

比如古代论兄弟姐妹个数那套，古代皆是多子多福，莫得什么好的避孕措施，80年代后皆是独生子女计谋下，对80后的东说念主来说，不可所有这个词依模画样了，只可留在表面上聊聊。

寿元结论也相通，当今东说念主的平均寿命比往常长多了，民国本领才40岁傍边，当今六七十岁的老东说念主频年青东说念主还有活力呢。是以当今看寿元，也要结合当今实质情况，在当代的平均寿命隔邻找谜底。

底下这十点是看寿元的一些想路智商，全球参考：

一、期许判寿元，别只看旺衰

生旺的不一定寿长，死绝的也不一定寿短。关键得看命局里有莫得期许。有少许期许，没被冲克，陆续能享遐龄。期许啊，可以从寒热燥湿调候和通关这些方面来看。比如，八字金气旺，但水冷金寒，没火来调候，寿元可能就受影响。

二、岁运冲柱，得阻拦

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寿元判断常看某段岁运冲到某段柱，这本领就得提防人命之忧了。年纪越大，越怕刑冲。比如大运冲日柱，日主在这步大运里可能碰到大危机，健康受损，人命受威逼。

三、伏吟之象，死活有兆

伏吟在论寿元里也很关键。年时伏吟，可能降生时见不到祖辈，好像六岁前祖辈就离世了。兄弟宫、妻宫伏吟，可能兄弟或妃耦的兄弟年青时有东说念主先走妻宫伏吟还可能意味着二次婚配。原局有伏吟，大运又逢，流年不一定伏吟，但死活判断得详尽反吟、墓库等原则。

四、用神关键，关乎人命

用神在寿元里可报复了。用神死绝，好像被合、被冲、被隐匿，皆可能有人命之忧。比如用水为用神，行土运克水，水又没其他救力，人命可能有危境。

五、反吟有别，时空探究

反吟判寿元有条款，少年运反吟到年柱，青中老年大运得反吟到相应阶段的柱才关乎人命。一般大运与原局冲其他时空柱，多主福祸祸福。运的时空反吟到命的时空，才可能有人命之关。偏枯命造，日主过强或过弱，用喜用神断死活比拟准。

六、断寿命法，多象合参

断寿命得详尽多方面成分，不利成分越多，风险越大。原局身弱需印生，逢冲印之年易有灾病，再逢财旺之乡，日干又死绝，可能有人命之忧。流年、运里有比劫星才有救。原命正官七杀及伤官遇刑冲突害，不死则残。

七、六亲死期，看星详尽

六亲死期在命理里挺难，得结合六亲星详尽判断。命理里有“三军覆灭”法，年柱解除主父母命一火，具体一火哪位得看正印偏财。

八、我方死期，看款式变

我方死期更难判，表面上“年月格变，即为死期”。大运流年综伙同用下，命局款式变了，就像阴阳两隔，东说念主就到人命终点了。

九、寿星滥觞，五行别偏

看东说念主寿命啊，可以从四柱里的印、伤、食、禄滥觞，这四者是寿星。掷中少而精的可以是寿元星，多而旺的不是。相聚日主或秉令的可以是，隔离日主或被制服无谓的不是。东说念主命五行要克衡中庸，偏废者可能危及人命。

十、空一火忌煞，印食为寿

空一火是物化的信息征兆，寿元星怕见空一火与忌煞。身弱时正印偏印为龟龄星，身强时食神伤官为龟龄星。寿命还得看原局是否“性定原神厚”，八字中庸、寒暖适中、用神牛逼、交运不违反者，多为龟龄命。夭命则多呈现“气浊神枯”之象。

         

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